“少林禪茶”在古時為少林寺日用之常物，煎點為禪門酬對之恒禮，固無一日離之。然唯四時節慶、聘請監院、首座，迎請新方丈等重大場合，由方丈、監院、首座在僧堂為全體大眾舉行的普茶，需要張貼茶榜或茶狀昭告大眾。
公司未來將繼續以少林禪茶百城千店連鎖經營、中藥高科技和綠色能源項目作為戰略重點，集思廣益，團結戰斗。我們堅信在公司全體員工共同努力下，公司一定會在國內外市場上唱響號角、越做越強。團隊是企業制勝的根基，誠信是企業的立身之本，本公司愿與各界有識之士共同攜手，與國內外客商和加盟商親密合作，互利雙贏，共同打造中華禪茶先進品牌連鎖——“少林禪茶”。讓您與朋友在選擇健康的同時，分享博大精深的禪文化，共同創造二十一世紀美好的新天地。
茶榜的張貼有固定的程序和位置，在張貼之前須按固定程序向茶會主賓（特為）呈上以全禮節，然后再張貼在僧堂外，茶榜依茶會主人的身份之別而各有相應的固定位置。極為特殊的情況下方丈以一寺之尊親自張貼，以示鄭重和禮遇。茶榜的材質、字體和行格也有通行的慣例。一般用紙，真楷書寫，迎請方丈則用絹素以示重視。
茶榜之撰作一般由書記或掌書記之職的書狀侍者擔當，早期多委付書記，后來則多任內記為之，但迎請新方丈等重要茶榜則往往另擇專人擔任此職。隨著茶榜文體的演變，撰榜之人也隨之多樣化
將禪修融于茶道之中，形成禪茶一味的理念，發展成為具有特色的“禪茶一味”或“茶禪一味”文化生活理念，流傳千載，長興不衰。但是，建國以后，經過的十年浩劫，曾經遍及所有漢傳寺院的“禪茶一味”或“茶禪一味”文化作為佛教禪宗文化的重要一部分，已經淡出人們的視野。
茶榜逐漸從枯燥乏味的直白公文體發展出一種更具文人氣息的茶榜，脫離了公文體的窠臼，甚至不再包含公文體茶榜所必備的各種信息，成為文字禪的一種新載體，不失為教化眾生的善巧方便。
